平陸縣地處秦、晉、豫交界處三角地帶，南臨黃河與河南省三門峽市相望，東接小浪底水利樞紐工程與河南省洛陽市、鄭州市爲鄰，西與芮城縣爲邦。平陸縣依山傍水，風光秀麗，曆史悠久，文化燦爛，發(fā)展旅遊事(shì)業得天獨厚。古有“七賢八景”追尋着堯舜許由、殷商傅說，春秋百裡(lǐ)奚，三國(guó)周倉的依稀足迹，展示着茅津晚渡、竹林曉鍾、砥柱奔濤、中條積翠的怡人景色；今有曹川紅葉、龍陡雙虹、高峽平湖、冀都(dōu)桃園、萬畝松濤、黃河飛橋，平添了許多感受自然、陶冶情懷的醉人風光。　

茅津渡

位于平陸縣城南茅津村，南岸爲三門峽市湖濱區會興鎮。曆史上曾名陝津渡、茅城渡、會興渡，因古代茅族居此而得名，茅津渡地形險要，曆史悠久，是溝通晉豫兩(liǎng)省的交通要津，也是萬裡(lǐ)黃河上的一個極爲重要的渡口，與風陵渡、大禹渡并稱爲黃河三大古渡，有“鐵碼頭”之稱。

茅津渡又叫(jiào)“陝津渡”，北魏郦道(dào)元在《水經(jīng)注》雲：“陝城北對(duì)茅城，故名茅亭，茅戌邑也，津亦取名。”此爲茅津的由來。後(hòu)因别于茅津村，人們才習稱之爲“茅津渡”。據《平陸縣志》載：“茅津地當水陸要沖，晉豫兩(liǎng)省通衢，冠蓋之絡繹，商旅之輻辏，三晉運鹽尤爲孔道(dào)。”據載，茅津在春秋戰國(guó)時，已形成(chéng)渡口，且是兵家必争之地。公元前655年，晉獻公假道(dào)于虞，伐滅虢國(guó)，即由茅津渡河。公元前627年，秦穆公伐鄭，晉出奇兵從茅津渡河，以逸待勞，敗秦軍于崤山。

1948年劉（伯承）鄧（小平）大軍的陳赓兵團由此渡河，麾師南下。現爲太(原)茅（津渡）公路的終點。除運城河東的鹽外，晉南的棉花和煤炭，部分也經(jīng)此外運。渡口有機動渡船，每日擺渡客貨車數百輛，交流晉豫兩(liǎng)省物資。又建電灌站于此，用黃河水澆平陸地。

1993年12月，三門峽黃河公路大橋建成(chéng)後(hòu)，茅律渡車少人稀。茅津渡風景秀麗，仲夏到秋末時，日落方向(xiàng)與河道(dào)走向(xiàng)近乎平行，晚霞紅似火，水天共一色，形成(chéng)“茅津晚霞”迷人景色，令人流連忘返。登遊艇擊水逐波，更能(néng)使人氣蕩神怡。茅津渡“舊貌變新顔”，煥發(fā)出新的風姿，終日呈現出一派繁忙的景象。渡口風景秀麗，激浪江波，水天一色，“茅津晚渡”是平陸古八景之一，成(chéng)了“黃河一日遊”的著名風景區。

農家的地窨院

平陸縣地處山西最南端，過(guò)了茅津渡就到了河南境界。這(zhè)裡(lǐ)地形複雜，山垣溝灘皆有；地勢“北高南低，從中條山到黃河邊是一面(miàn)坡，海拔相差 500之多，南北距離隻有25公裡(lǐ)，東西狹長(cháng)，從東到西達 150公裡(lǐ)。整個縣境溝壑縱橫，僅土溝就有75條，支溝、毛溝更是數不勝數，自古以來人們就用“平陸不平溝三幹”的俗語來描繪它。這(zhè)種(zhǒng)特殊的自然環境和悠久的居住建造習俗，形成(chéng)了這(zhè)裡(lǐ)獨特的民居形式——地窨（yin 第四聲）院，顯示了黃土高原居住民俗傳承的鮮明特色。

一般長(cháng)寬三、四十米，深約十多米，其建造方法是，先選擇一塊平坦的地方，從上而下挖一個天井似的深坑，形成(chéng)露天場院，然後(hòu)在坑壁上掏成(chéng)正窯和左右側窯，爲一明兩(liǎng)暗式結構，再在院角開(kāi)挖一條長(cháng)長(cháng)的上下斜向(xiàng)的門洞，院門就在門洞的最上端。一般向(xiàng)陽的正面(miàn)窯洞住人，兩(liǎng)側窯洞則堆放雜物或飼養牲畜。地窨院裡(lǐ)一般掘有深窖，用石灰泥抹壁，用來積蓄雨水，沉澱後(hòu)可供人畜飲用。爲了排水，在院的一角挖個大土坑，俗稱“旱井”或“幹井”，使院中雨水流入井中，再慢慢滲入地下。多數農家則在門洞下設有排水道(dào)，以免速降暴雨時雨水灌入窯洞。供人居住的窯洞上面(miàn)多爲打谷場，窯洞鑿洞直通上面(miàn)作爲煙囪。不少人家院内作糧倉的窯洞，也鑿洞直通地面(miàn)的打谷場，碾打曬幹的糧食，可從打谷場的通過(guò)小洞直接灌入窯内倉中，既節省力氣又節省時間，平時則在洞口加蓋石塊封住。

由地窨院組成(chéng)的村落，人在百米之外往往不易發(fā)現，隻有當你臨近院子邊緣時，才能(néng)看清其真面(miàn)貌，所以有首民謠描繪它：“上山不見山，入村不見村，平地起(qǐ)炊煙，忽聞雞犬聲。”在山西南部地處中條山南面(miàn)的平陸、芮城兩(liǎng)縣，到處是這(zhè)種(zhǒng)地窨院。勤勞的農民在院裡(lǐ)坡前栽種(zhǒng)樹木，地窨院被掩映在樹木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見，人聲嘈雜而影蹤全無，是一種(zhǒng)十分适合當地自然環境的居住形式，成(chéng)爲山西村落景觀中别具風情的一種(zhǒng)類型，因而倍受國(guó)内外民俗學(xué)、人類學(xué)專家的重視。

我國(guó)的居住民俗傳承最早的居住方式就是穴居式。《禮記·禮運》載：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居桧巢。”“營窟”就是一種(zhǒng)地穴式房屋。《墨子·辭過(guò)》也說：“古之民未知宮室時，就陵阜而居穴而處。”後(hòu)來發(fā)展爲橫穴居室，即窯洞。接着又有豎穴居室，即地窨院，以及半地穴居室。最後(hòu)才創造了地面(miàn)建築。當然，人類的文化選擇具有非單一性，對(duì)民居形式的選用也不例外。在自然環境相同的平陸境内，也還(hái)有其它民居形式，特别是近些年來，随着人們生活水平的提高，磚瓦房逐漸增多。

與平陸自然環境相似的地區，如晉南的聞喜、萬榮、臨汾等地，以及河南、陝西、甘肅等省，也都(dōu)有地窨院。但是，平陸地窨院極爲普遍，特色明顯，以至成(chéng)爲山西民居中獨具黃土高原風格的一種(zhǒng)類型被延用到今。

流慶寺

位于平陸縣洪池鄉西張村南。創建于隋仁壽年間，初名爲報德祠，是唐高祖李淵爲報答秦瓊救護之恩而建。宋時易名流慶寺。曆唐、宋、金、明、清各朝，均有增修。現存的主體建築——閣樓，分爲上、下二層，底層面(miàn)闊五間，進(jìn)深四椽，二層面(miàn)闊三間，進(jìn)深兩(liǎng)間，重檐歇山頂，四周有回廊，系明代建築風格。其餘三座大殿均爲面(miàn)闊三間，進(jìn)深一間，硬山頂，系清代建築風格。寺内存碑十餘通，系唐、宋、明、清遺物。屬“古晉八大寺”之一。

黃河棧道(dào)遺址

位于山西省平陸縣至夏縣和垣曲3縣沿黃河的懸崖峭壁之上，開(kāi)鑿于漢代。棧道(dào)依山傍河，時斷時續，氣勢雄偉。大多先依山腰向(xiàng)内開(kāi)鑿成(chéng)“凹”型通道(dào)，然後(hòu)在通道(dào)岩石上開(kāi)鑿方形壁孔、牛鼻孔、底孔等，再插以木梁，梁上鋪闆，形成(chéng)完整的棧道(dào)。

但在現存棧道(dào)上，所有木構件已蕩然無存，隻有各種(zhǒng)壁孔和低空殘留于通道(dào)岩石上。由于棧道(dào)久被廢棄，或因山體自然崩塌而不複存在，或被修沿河公路時推下的碎石掩埋等種(zhǒng)種(zhǒng)因素，緻使所發(fā)現的45處棧道(dào)，長(cháng)的達數百米，短的僅數十米。

棧道(dào)路面(miàn)寬窄不一，保存較好(hǎo)的，寬度可達2.5米之多。坍塌嚴重的，僅殘存數厘米或完全塌毀。大多數路面(miàn)已經(jīng)坎坷不平。但在部分地段的棧道(dào)路面(miàn)上，還(hái)留有間距基本相等的鑿痕。在某些地段，路面(miàn)相當平滑。縱覽古棧道(dào)，基本呈水平狀，但某些地段也有起(qǐ)伏，反映出古代是以地形走勢，節省工力、材料的原則擇點修建棧道(dào)的。

棧道(dào)遺迹是古人制服自然、利用資源的非常好(hǎo)的例證。巨大的工程量和施工的艱險，可以理解古代在基礎設施方面(miàn)的投入也是相當大的。河道(dào)的修治，棧道(dào)的開(kāi)鑿和架設，如同現在修築鐵路和高速公路，在國(guó)家機器的總體營運中占據着重要位置。黃河古棧道(dào)的發(fā)現，印證了曆史文獻對(duì)黃河漕運的記載，無疑具有重要的曆史價值和意義，同時作爲中華民族文化遺産的一部分，有待于進(jìn)一步的保護、開(kāi)發(fā)和利用。

虞國(guó)古城遺址

位于平陸縣張店鎮古城村及四周，據清乾隆版《平陸縣志》記載：該城爲春秋時晉獻公所滅的古虞國(guó)都(dōu)城。遺址南北長(cháng)2.5公裡(lǐ)，東西寬2公裡(lǐ)，現殘存城外郭南牆300餘米，牆基寬15—20米，夯層厚6—8厘米。1980年，山西文物商店從長(cháng)治征集回刻着“虞侯政”名字的青銅壺彌足珍貴。因爲這(zhè)個叫(jiào)“政”的人，是西周時的虞國(guó)國(guó)君。虞國(guó)夾在虢國(guó)和晉國(guó)之間，且南面(miàn)十幾公裡(lǐ)處就是黃河中遊的著名古渡茅津渡，扼守在晉國(guó)通往中原的主要通道(dào)上，在地緣政治上，劣勢盡顯，留下“假虞伐虢”“唇亡齒寒”兩(liǎng)個引人深思的成(chéng)語，就被掩埋在曆史深處了。虞國(guó)古城遺址對(duì)于研究虞國(guó)以及其它各國(guó)在攻伐不絕的春秋年代興衰存亡的曆史具有重要意義。

這(zhè)個虞國(guó)，就是成(chéng)語“假虞滅虢”中，被晉國(guó)滅掉的虞國(guó)！因爲在諸多曆史事(shì)件中的可悲可歎，以及後(hòu)世相同的一幕屢屢上演，“假虞滅虢”和“唇亡齒寒”這(zhè)兩(liǎng)個成(chéng)語，可謂盡人皆知，“假虞滅虢”也成(chéng)爲軍事(shì)家推崇備至的三十六計之一。然而，虞國(guó)、虢國(guó)在接踵被滅後(hòu)，虢國(guó)國(guó)君的墓地在上世紀五十年代被發(fā)現，虞國(guó)國(guó)君墓地卻湮沒(méi)不聞至今不知，其國(guó)君的具體名字，甚至連史籍中都(dōu)基本是一片空白。山西文物總店征集回的虞國(guó)青銅重器上的“虞侯政”，是目前所知唯一的虞君的名字。

平陸黃河濕地野生天鵝樂園

這(zhè)片黃河濕地位于河南與山西交界處，兩(liǎng)省政府和當地居民長(cháng)期緻力于保護野生天鵝，政府撥出專款、安排專人定期給天鵝喂食。如今，來這(zhè)裡(lǐ)越冬的天鵝數量逐年增多。每年冬季，這(zhè)裡(lǐ)都(dōu)洋溢着人鳥和諧相處的暖意與生機。

棗園漢墓群

山西省文管會在平陸縣張店鎮棗園村南的漢代墓區發(fā)掘了一座磚室墓，其内壁畫曾在國(guó)内史學(xué)界引起(qǐ)了很大轟動。對(duì)此，《中國(guó)大百科全書·考古卷》做了詳細記述。該墓規模雖不算大，但所繪的牛耕與耧播，真實地描繪了東漢初年農業生産場面(miàn)，具有濃厚的生活氣息，是中國(guó)最早的表現農業生産活動的繪畫作品。這(zhè)對(duì)研究當時的農業發(fā)展、豪強地主的莊園經(jīng)濟提供了重要資料。

耧車是漢武帝時趙過(guò)總結勞動人民生産經(jīng)驗發(fā)明的，對(duì)促進(jìn)當時的農業生産起(qǐ)了重要作用。從壁畫的“牛耕圖”來看，不僅時代上較江蘇睢甯、陝西米脂、内蒙古和林格爾等地發(fā)現的爲早，而且在操作技術上也表現了一定的先進(jìn)性；再從棗園墓壁畫所繪牛耕圖隻1人揮鞭策牛拉犁的情形來看，已超越其他地方所繪的“二牛擡杠”和“用耦耕、二牛三人”的階段。

傅相祠

位于平陸縣縣城東北傅岩山上，是爲紀念商代命相傅說（讀yue）而建。平陸縣聖人澗鎮聖人澗村之傅岩，在唐大曆年間已建有傅相祠，（當地人俗稱聖人廟），據清康照《平陸縣志》記，祠内有主殿、配殿、碑台、戲樓、磚塔等建築，亭台樓閣、鬥拱飛檐、傅岩屏影、澗水環繞，平陸古八景之一的“傅岩霁雪”就在這(zhè)裡(lǐ)。

傅相祠遺址旁，現有金代“傅岩”二字碑刻，明清時期的“傅說故裡(lǐ)”“殷商中興賢相傅公版築處”等碑刻，版築遺址物“聖人稭”，還(hái)有與傅說相關聯的“大臣村”（現今的太臣村）“馬趵泉”（即傅說墓區）“部官村”“聖人澗村”“侯嶽村”等村名。

平陸山地黃牛

體型較小、骨骼細緻、體質結實、行動靈活，全身皮毛細軟，毛色有黃、棗紅、灰白和黑色等，以黃色和棗紅最多。從軀體特征看，與晉南牛比較，頭部短而粗，眼大有神，頸部稍短而肌肉豐滿，胸部肌肉發(fā)達，前胸開(kāi)闊，背腰較長(cháng)且寬而平，肌肉也較發(fā)達，腹部飽滿，但不呈草肚狀，後(hòu)軀發(fā)育良好(hǎo)，尻部寬而平，肌肉豐滿，臀部肌肉群發(fā)達，顯得圓而深，後(hòu)檔寬，斜尻和夾尻牛很少，四肢較短，端正結實，強健有力，蹄光亮而堅硬，爬坡穩而迅速。

由于本地溝壑縱橫的自然條件，形成(chéng)了此種(zhǒng)黃牛的腿短有力，蹄堅耐磨，個體不大，行動靈活和宜爬坡下山的特點，最适宜山區農田的耕作和人民生活的需要。當地群衆選牛的标準是：腿要短，身要長(cháng)，頭如桶，眼如蛋，肩如傘，背如案。

平陸木瓜

又名文冠果，生長(cháng)在平陸縣以東的山區，爲木本油料植物。果形似月牙形，成(chéng)熟時呈黃綠色，香氣撲鼻。木瓜種(zhǒng)籽的含油率平均33.7％，種(zhǒng)仁含油率平均達62.8％，還(hái)含有26.7—29.6％的蛋白質，木瓜油色澤清、味道(dào)香、酸價低，是一種(zhǒng)良好(hǎo)的食用油，經(jīng)常服用可治血管硬化。木瓜樹的葉、枝、杆均是藥材，可治風濕性關節炎。當地群衆將(jiāng)木瓜摘下後(hòu)，放入衣箱内，防蟲蛀，清香四溢。

平陸甜櫻桃

又稱大櫻桃。因其早熟、果大味美而成(chéng)爲果中珍品，深受消費者喜愛。平陸縣的甜櫻桃以龍冠品種(zhǒng)爲最多，主要分布在縣城附近各鄉鎮，5月中旬便可上市，平均單果重6.8克，最大可達12克，果實呈寬心形，外觀呈寶石紅色，晶瑩亮澤，豔麗誘人，果肉和汁液呈紫紅色，甜酸适口，風味濃郁，含可溶性固形物13％－16％，總糖爲11.75％，總酸爲0.78％，每百克鮮果肉含維生素C45.70mg，爲平陸縣的又一名貴特産。

平陸石榴

平陸具有适宜石榴生長(cháng)的優勢自然地理氣候條件，栽植曆史悠久，現有石榴園5000餘畝，主要集中在縣城附近及縣西各鄉鎮。平陸石榴個大，一般果重500－750克，最大的可達1000克以上，果皮鮮紅，色澤豔麗，光滑清潔；籽粒飽滿，碩大，鮮紅透亮，美如瑪瑙；風味悠長(cháng)、果汁味道(dào)醇濃，甜酸爽口，含折光糖17％。石榴不僅是一種(zhǒng)美味食品，其果皮亦可入藥，性溫，味酸澀，主治久瀉久痢、下血脫肛、崩漏帶下、蟲積腹痛等症。

葛趙杏

産于縣西常樂鎮葛趙村一帶，個大味美，有“大甜核”、“黃甜核”、“紅甜核”、“香蕉杏”、“大紅袍”、“白沙杏”、“黃枝杏”、“雞蛋杏”、“野雞紅”等多個品種(zhǒng)。

葛趙杏皮薄汁多，肉厚味濃，香甜可口而略帶酸味，吃這(zhè)種(zhǒng)杏能(néng)幫助消化，增進(jìn)食欲、健身爽體。這(zhè)種(zhǒng)杏每個重達二兩(liǎng)之多，味道(dào)鮮美，制成(chéng)蜜餞、杏脯、杏幹、青梅，裝入罐頭，暢銷國(guó)内外。

柿酒

又名花酒。過(guò)去平陸縣東部山區柿樹集中的鄉村多釀造。這(zhè)種(zhǒng)酒是以柿子爲釀酒料，將(jiāng)生、熟柿子搗碎，拌以碾碎的糜黍面(miàn)，放入酒曲，發(fā)酵後(hòu)進(jìn)行蒸溜而成(chéng)。用柿子釀酒具有兩(liǎng)大優點：一是不用糧食，二是度數較低，符合現代釀酒業發(fā)展方向(xiàng)。平陸東部山區用傳統工藝釀造的柿酒，入口綿，香味濃，爲地方一大曆史名産。

牛奶子

俗稱尖尖，它象雁北一帶的酸溜溜沙棘，但比沙棘要好(hǎo)吃得多，有大有小，有酸有甜，甜酸可口，不象沙棘那樣有股怪味。成(chéng)熟後(hòu)的牛奶子有綠豆那麼(me)大小，個個如同小紅燈籠似的，平陸縣從聖人澗鎮晴岚片以東，北邊山上幾乎到處都(dōu)有。多生長(cháng)在淺山的朝陽坡面(miàn)上，四月份開(kāi)白色的小花朵，葉呈長(cháng)圓形，枝杆上有刺，每個刺經(jīng)削平打磨後(hòu)都(dōu)是一朵非常好(hǎo)看的花，因此在縣東一帶，農民吃旱煙，常用此木作煙袋管。白色的小花朵，是山裡(lǐ)人的好(hǎo)蒸菜，每逢四月末五月初，常有人上山采牛奶子花，似貴重禮物一樣送給親朋好(hǎo)友作蒸菜用。每年十月下旬，霜降前後(hòu)，是牛奶子成(chéng)熟的季節，滿山遍野都(dōu)是紅紅一片。用牛奶子加工成(chéng)的飲料，營養豐富，味道(dào)甘美。

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