山西洪洞大槐樹尋根祭祖園的故事(shì)

“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹；祖先古居叫(jiào)什麼(me)，大槐樹下老鹳窩。”這(zhè)首在河南、山東、河北、安徽……乃至大半個中國(guó)廣爲流傳的歌謠，熟讀明史的朋友都(dōu)知道(dào)其背後(hòu)的故事(shì)。

“隻識彎弓射大雕”的蒙古人給中華大地帶來空前深重的災難。從公元十三世紀下半葉起(qǐ)，蒙古統治者對(duì)中原實行了近百年的殘酷統治，民族壓迫十分嚴重。統治貴族將(jiāng)各民族分爲不同等級，殘酷剝削漢族群衆，乃至随意對(duì)漢人進(jìn)行掠奪、殺戮。至元朝末年，天災加上人禍，已經(jīng)沒(méi)有活路的民衆紛紛揭竿而起(qǐ)。

元惠宗至正十二年（公元1352年），元朝統治集團的掘墓人，被折騰得家破人亡、連和尚都(dōu)當不下的朱元璋參加了紅巾軍。元朝統治者在鎮壓農民起(qǐ)義中，到處擄掠殺人，幹盡了殘暴之事(shì)：至正十二年九月，元丞相脫脫在攻破起(qǐ)義軍占領的徐州城時，采取蒙古人一貫的手段——屠城；至正十七年、二十一年元軍察罕帖木兒率部與紅巾軍交戰，由于兩(liǎng)次戰鬥沒(méi)能(néng)占到便宜，竟拿平民出氣，斬首萬餘級；至正十八年十一月，元軍守將(jiāng)劉起(qǐ)租在順德，由于缺糧，遂縱兵搶掠，將(jiāng)強壯的民夫充軍，婦孺弱小者則殺而充當軍糧。

除兵亂之外，中原大地水災、旱災、蝗災、瘟疫也接連不斷，再加上黃河、淮河又多次決堤，使之“漂沒(méi)田廬無算，死亡百姓無數，村莊城邑多成(chéng)荒墟。”老百姓非亡即逃。

經(jīng)過(guò)長(cháng)達十六年的兵連禍結，到朱元璋于吳元年（1367年）派徐達、常遇春北伐，進(jìn)取山東，收複河南之時，明軍所過(guò)之處已是十室九空，“積骸成(chéng)丘，居民鮮少”、竟至“赤地千裡(lǐ)少人煙”的地步。

朱元璋將(jiāng)蒙古人趕出中原，建立了明朝後(hòu)，各地方政府紛紛向(xiàng)中央政府報告所在地的荒涼情形，中原地區處處是“人力不至，久緻荒蕪”，财政收入無從談起(qǐ)，直接威脅到明王朝的統治。

朱元璋深感“喪亂之後(hòu)，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務”。爲了迅速恢複農業生産、發(fā)展經(jīng)濟、使人口均衡，維護明王朝的統治。朱元璋決定采納萄州蘇琦、戶部郎中劉九臯、國(guó)子監宋納等人的建議，實行移民屯田的戰路決策。一場史無前例的大規模移民高潮就此開(kāi)始。

當時的山西由于遠離戰火，又沒(méi)有發(fā)生大的水旱蟲災，風調雨連豐收，較之比鄰諸省安定，經(jīng)濟繁榮，人丁興盛，再加上相鄰省份有大量難民的湧入，緻使山西成(chéng)了人口稠密的地區。而晉南又是山西人口最稠密的地方，其中又以洪洞爲當時晉南最大、人口最多的縣。因此，朱元璋從洪武六年（1373年）開(kāi)始，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例進(jìn)行對(duì)外遷移。

洪武年間，官方分先後(hòu)九次組織，將(jiāng)山西人口遷移到陝西、河北、山東、安徽、河南等各省進(jìn)行大量移民。朱元璋死後(hòu)，才稍稍有所起(qǐ)色的大明王朝，又發(fā)生了“靖難之役”。

燕王朱棣從北向(xiàng)南進(jìn)攻，燕軍所過(guò)的河北、河南、山東、安徽等地，在與政府軍反複拉鋸戰中，由于人民厭倦了戰争，人心思安，一些老百姓自發(fā)組織武裝，以拒抗燕軍。緻使燕軍搶掠屠殺與蒙古頗爲嚴重，如“燕軍掠真定，順德、廣平、大名”，在真定“斬首三萬級”，白溝河一仗，燕王“乘縱火奮擊，斬首數萬，溺死者十餘萬人”等，這(zhè)樣的記載比比皆是。

靖難之役四年，又再次加劇了中原地區的荒涼局面(miàn)，“東西六七百裡(lǐ)，南北近千裡(lǐ)，幾爲丘墟焉”。因此，朱棣奪取政權後(hòu)，仍然采取人口遷移的辦法，從永樂元年（1403年）起(qǐ)又多次強行從山西遷移大量人口充實各省，到永樂十五年（1417年），這(zhè)場曆時近五十年的大規模移民行動才告結束。

都(dōu)說故土難離，人不到走投無路之時，誰肯離開(kāi)生我養我的土地啊？可那是政府工程，做爲弱勢群體，别無選擇。由于當時的洪洞縣地處山西南部，有官道(dào)通過(guò)，又是人口密度最大的縣份，明朝政府遂將(jiāng)該地做爲移民集散中心。規定凡移民者都(dōu)到洪洞縣的廣濟寺政府設立的“移民局”辦理遷移手續，領取“憑照川資”。然後(hòu)按照官方的指派，在官兵的監護下，分别遷往中原各地。而廣濟寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝”的古槐樹，大量老鹳在樹上築巢，星羅棋布，尉爲壯觀。

而每次遷移都(dōu)選擇秋收之後(hòu)的晚秋時節，此時槐葉凋落，老鹳窩顯得十分醒目。那些即將(jiāng)離開(kāi)故土，不知被遷往何處的移民們臨行之時，凝望着高大的古槐樹，聽着栖息在樹上的老鹳不時發(fā)出陣陣哀鳴，依依惜别之際禁不住潸然淚下，大槐樹和老鹳窩就成(chéng)了移民們最後(hòu)的記憶，深深印在了腦海裡(lǐ)，于是就有了文章開(kāi)頭的民謠。

據專家學(xué)者考證，洪武、永樂兩(liǎng)朝共組織了18次經(jīng)洪洞縣大槐樹向(xiàng)外地移民，每次從數百戶到上萬戶不等，前後(hòu)人數達100萬以上。根據《明史》、《明實錄》、《日知錄之餘》等正史及筆記史料的記載，洪洞大槐樹移民涉及18個省500個多個縣，800多個姓氏。又經(jīng)過(guò)數百年的輾轉遷移和繁衍生息，到今天已分布在全國(guó)30個省市2217多個縣市，另外，還(hái)部分移民海外，主要分布在亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲的100多個國(guó)家。

如今，山西省臨汾市洪洞縣大槐樹尋根祭祖園旅遊景區，已成(chéng)爲移民後(hòu)裔“尋根”和“祭祖”的聖地，當年的古槐已不複存在，而同根孳生的第三代槐樹，卻早已枝葉繁茂。

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